近各个女性群和微博上炸开了锅，据说新的婚姻法删除了禁止一条，传闻将合法化。于是出来一长串悲天悯人呼天抢地声音在大街小巷响起来，人们奔走相告，期望以此来换回些不同的声音和安慰。尤其那些所谓的女权分子：什么底层女性地位更低了，什么女人被物化了，妇女被当作物品买卖等等，貌似合法化就是女性的世界末日。

　　

　　甚至会拿出某个村姑被父母逼着收费给自己家里的傻儿子盖房娶媳妇举例，仿佛女孩就是家里养的一头猪牛，待成熟了就可以一茬茬的出售割韭菜获利了，农村家里的父母躺着都能笑醒，简直就是女性的至暗时刻。一场屠宰即将开始。

　　但是个人认为合法化（提倡自主）反而倒是通过一个非婚姻制度里面市场自主的选择，打开了女性性资源配置与社会体制高度相融通道。增加了选择宽度，从而降低了目前婚姻法存在的漏洞带给女性伤害。

　　当然这个合法化指的是商业化公开化受到保护，也就是女人自己的子宫用不用怎么用，收取多少报酬自己决定。否则都不算文中所指的合法，那些意淫禁止商业化都是伪合法化，如果禁止商业化，他们所幻想不过是《使女的故事》里面真实的场景。

　　

　　为何说合法化也许不失为一种选择，首先我们来看看如果真有上述女权们所担心的那样的情况出现，大概这些父母要忙着生女儿啦，哪里还顾得上生那费钱的傻儿子。

　　再一个，即便不合法，父母也会逼着女儿卖身嫁给某家去获取彩礼，给自己的傻儿子盖房子娶媳妇，合法化表示不背这个锅。这分明是法律系统有漏洞，并不能说明合法有错，不能说婚姻有错，只是法律层面需要有后续的系统性完善。

　　比如打击非法、黑、被……比如说彩礼必须属于女性婚前的财产受到保护，在衙门登记在册。（古代彩礼归属女人个人所有也是受法律保护，为何今日反倒成了娘家卖女儿的收入了？彩礼也表示很无辜）

　　什么叫合法化，也就是在法律的保护下，女人可以自主决定用不用自己的生育资源换取报酬或其他。前提是自主，如果是被父母买卖，钱收益都去了第三方手里，这不是我们倡导的真正的合法。

　　孕育自古以来就是最耗时耗力耗命有价值人类劳动。有回报合情合理。

　　奴隶是如何解放的，就是由奴隶主免费使用劳动力，变成奴隶可以自主的买卖自己的劳动力并且从中获利。只是女人的子宫、繁衍子嗣，兹事体大，一直不能放开，但是以婚姻家庭的模式存在，也就是通常大家理解和接受的异性合作育儿模式。而过去婚姻很少解体，家庭的财富都属于家庭里面成员的，至于这个财富怎么分配，过去由老爷说了算，老爷也是根据每房的子嗣来说话。

　　到了新时期，或者说某些更开化的国度里面，财富是AA的，夫妻两个平等持有家庭财富股权，形成了一夫一妻制。财富也是以夫妻的遗产赠予子嗣后代进行传承保存下去。

　　到了这几年，虽然我们国家的婚姻制度里面，仍然是打着一夫一妻的口号，但是用于婚姻新生家庭的财富分配却发生了很奇葩的变异，尤其是婚姻法解释三规定，在结婚的时候，谁出的有形资产，包括房子车子票子，即便是说打着结婚招另一半加盟的名义，也只属于有形资产方个人婚前财产。

　　不参与婚姻里面的财富分配，那些以无形资产参与婚姻合作的另外一方在不明就里的情况下也只能吃哑巴亏。智力体力资源都付出产品生产完了，你告诉我成了无产方。资源变现不了不说，孩子的所有权也保不住，这也是为何会看到很多女性结婚生完孩子后身无分文被净身出户。

　　

　　但是长此以往，被吃哑巴亏的一方也不是真傻子啊，所以为什么我们看到目前离婚数据居高不下，而且70%都是女性提出来的。

　　止损，对于大部分不懂经济学的女性来说，却成了大部分的实践者。

　　关键得了便宜一方还不服气，觉得自己老吃亏了，孩子出生自己也有一半的功劳，凭什么让女人提离婚。要么不给孩子要么不给抚养费，到处是老赖爹。

　　那些成为单亲妈妈的还好孩子在自己身边，总还算有个欣慰，那些被抢夺了孩子的母亲们成为了不折不扣的免费的者。

　　婚姻的憋仄，却无处发泄，女人期期艾艾让男人负责，总是被一句孩子难道不是女人自己的吗给顶了回了。

　　也是这一句话，让女利一直抬不起头来。压制女人从生育中获利，一直是某些所谓的女权最乐忠于做的。仿佛女人通过婚姻过的幸福获得利益是大逆不道之事。母亲的形象就应该是含辛茹苦，才符合了大众的审美情趣。

　　

　　这也是为何承担着人类繁衍的女性却是社会贫穷的大多数。女性最有价值的部分被以某种形式被免费占有和消化了。

　　一部分绝对女权的大女主们不得不以孩子是我愿意生的跟男人无关的绝对控制权，来做抵抗和消弭这种不公平，不是不支持这种自我，只是与合作育儿的传统和体制相违背，越发陷入反女利陷阱的泥淖动弹不得。

　　而资源的市场化配置是效率最高也是最合理现代制度的底层逻辑。那些觉得女性生个孩子而已，哪里就全世界都欠她的？在这里告诉各位大老爷们，也不用眼红女人生孩子这事可以获益，高风险高收益，生孩子这事真的是拿命拼的。不用觉得女人多么占便宜。

　　要是觉得生育赚些回报太容易了，可以直接自己来。大不了装个子宫，十月怀揣个越来越大的球，呕吐阵痛，妊娠都一一试来，最后再来一个刨腹产。身体变形，大小便失禁。更不用说各种妇科疾病。给你一百万干不干。同意的话，女人赚钱养孩子养男人估计很多女人举双手赞同。

　　其实很多国家的婚姻制度也是这种资源配置的机制延伸，跟社会体制很兼容了，那些喊着社会就业歧视需要多少年才能平等的人们请回去看看你们国度里的女人有多少是通过婚姻家庭这个职场获得回报的，光机械的说收入不平等好像对男性和社会化企业也不太公平。

　　婚姻本身也是一种物质资料生产模式，只是产品有些特殊罢了，小作坊出品，良莠不齐，成名成家者有之，次品废品烂品亦有之。大家不愿意承认婚姻是资源共通利益互换合作生产罢了，人类需要一种更形而上力量来支撑。

　　现在单掕出来合法模式，一说明现有婚姻制度并没有让资源配置效率最大化。二，人们对于生育的合作模式需求更多样化。

　　而这个时候出现政策的蠢蠢欲动，是因为我们需要更多的人，需要更多的后代来接盘，不对是需要更多的人来建设经济，创造更美好世界。

　　

　　那些支持合法的无非打着，有二胎意愿，身体和健康却无法实现的家庭需要的幌子，有的是卵子的问题有的是子宫的问题，看上去理由很正能量，当然事实上也有看不到的不能拿到台面上来讲的，那就是私生子、二奶和同性恋者的大量需求。总之跟子嗣脱离不了干系。

　　因为不能像过去逼着人们不准生育那样手段逼着人们生育，这种更简单开放式的阶段性合作育儿方式也许就是现行制度的一种补充和尝试。而且相对责任简单，边界清晰，比如是只代替孕育，还是需要提供卵子等不同层次的责任。而不同层次的责任付出不同回报，双方对价认可付梓接契即可。

　　至于生完了，要母亲来带还是怎样养育都可以通过后期的协商来解决。解决了混杂了赡养老人、家庭劳务以及感情的各种边界不清晰的现行婚姻制度所带来的麻烦。

　　只是在这样的条件和环境下生下来的小朋友们会怎么想，我们还能不能用传统的观念，孩子是父母爱得结晶来进行教育。他们怎么看我们阶段性的任务？他们的人生会不会比使女的故事被强迫着生下来的孩子更有意义？

　　但是如果按照现在婚姻法里面的模式生出来却父亲责任缺失的孩子的伦理又会好到哪里去呢？不过这个是的确需要我们去深层次挖掘探讨的点。

　　

　　不可否认，合法化面临的各种伦理的挑战之外，还需要小心应对的最大问题就是女性的安全问题。

　　买卖、强女干、暴力、扶弟魔，合法（卖y合法）带来的女性伤害升级……

　　力量的落差一直是女性之殇，这一点一直清晰的在史册，并且参与社会体制的不断演变。根据联合国妇女署的官方数据，全世界有47%的女性被家人和伴侣杀害，而中国2017年，被杀害的女性中超过1/3的女性是被伴侣和前任杀害的。家暴的数字也达到30%以上。

　　尽管家暴法出台，让家庭暴力的惩罚变得有法可依。“私领域的惩罚力度应该高于公领域的犯罪惩罚才可以起到真正的作用”一位长期做女性家庭暴力伤害案件的公益律师如是说。

　　由于我们社会机制并不是那么完善，但是目前婚姻法给予女性的安全并未比合法化的更高。而公开化法制化，反而可以由过去的私密且长期责任权力又不清晰的育儿合作，变成了阶段性的、公领域的、局部的合作。自主选择成本低一些，被强迫的成本就会高一些。这样责任权力边界清晰，只是针对自主买卖还是被迫买卖的界定和惩罚需要配套跟上。否则女性世界末日并不夸张。

　　暴力无外乎关于权力，而针对女性的暴力和男性比较，施暴者成本和收益显然性价比更高。用经济成本底层思维来推导，基础的法律基调要定好，也就是如何让针对女性的暴力成本更高，才是真正保障女性安全维持平衡的正道。

　　解决基本安全这一大问题，再就是一些跟社会兼容的操作，比如什么单身生育户口的问题、身份认证问题还有税收的问题等等，还有如何保障女性的经济利益、信息对称以及生育后的责权利分配和伦理的细节、就不在这里一一例举。

　　之所以唠唠叨叨写这么多，并不是说我支持或者反对合法化，而是平心静气的分析一下趋势和利弊，以及如何落地。让那些真正关心女性权益的人看明白，监督该监督的，不要好心办坏事，把力量用在刀刃上，否则历史开的是倒车。至于为何不能在现行的婚姻法中修改，让婚姻变成一个保障契约对价有效合同呢？谁知道呢？也许还有很多道德高尚的圣母们需要吧，让爱的死去活来的选择婚姻，让有明确的责任和使命感的选择，这不是皆大欢喜的事情嘛？作者：@迅格儿

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